舜帝陵廟景區

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      運城古稱“河東”,是華夏民族文明發祥地之一,這里物華天寶,人杰地靈,文物古跡遍布城鄉。其中鹽湖區鳴條崗上的舜帝陵廟最為悠久,堪稱“德之搖籃,文明之源”。眾多的史料證實,舜帝是中華民族道德文化始祖,他敷布的五常之教(父義、母慈、兄友、弟恭、子孝),已成為中華民族血脈相連、生生不息的傳統文化精髓,舜帝陵廟也因此成為海內外華夏兒女尋根祭祖、拜謁旅游的勝地,成為連接中華民族情感的紐帶和橋梁,成為一種獨特的精神文化現象。舜帝,作為華夏“三皇五帝”之一、雖歷5000年時光之剝蝕,但其傳統道德之精髓,在華夏子孫的心目中依然閃耀著絢麗奪目的光輝。舜帝之陵,始建于禹;舜帝之廟建于唐開元26年,是區內建造早、規模大,最具影響力的文物古跡。其本身蘊涵的歷史、文化、美學、風土人情、建筑工藝等文化內涵,亦十分豐厚,彌足珍貴。
   2003年,鹽湖區委、區政府確立了“打舜帝牌,唱調產戲,走致富路”的發展思路,將舜帝陵廟擴建成集生態觀光、休閑娛樂、文物旅游為一體的高品位、大規模的全省乃至全國一流景區。
  舜帝陵廟景區整體規劃布局合理、規模宏大、創意超前。景區總占地1778畝,分舜帝大道、舜帝廣場、舜帝公園、舜帝陵廟四大部分。其中舜帝陵廟建于唐開元26年(738年),是山西省重點文物保護單位。陵廟又分神道、陵園、皇城三部分。神道上連理神柏,世間罕見;陵冢上五子古柏,蒼勁肅穆;皇城城墻高大,廟內建筑布局合理,保存完好。皇城已于2001年正式對外開放,接待游客。
   鹽湖區委、區政府本著保護重點文物,開發旅游資源,推動經濟發展的宗旨,將舜帝陵廟景區開發列為重點工程,現已成立專門機構,完成了整體規劃。舜帝大道及整個景區高標準、高質量綠化美化工程已全面展開,一個占地1778畝的舜帝陵景區,長1500米,寬55米的舜帝神道已初步形成。相信通過兩三年的不懈努力,舜帝陵廟景區將成為環境優美、功能齊備、文化底蘊深厚的華夏文明景區。

 

舜的傳說
 


   舜,姓姚,名重華。生于諸馮,又稱姚墟(今山西省永濟市張營鄉舜帝村)。是我國4000多年前的原始社會末期部落聯盟領袖。歷史上被尊崇為五帝這一。建都蒲坂(今永濟市蒲州鎮)。又稱虞舜,據傳是其祖居住在今山西省平陸縣虞城一帶,舜登帝位的一。國號為有虞,按先秦時以國為氏的習慣,故稱有虞氏。
  傳說堯40年,舜母握登氏遇大虹意感而生舜。舜體形異于常人,兩眼均為雙瞳子,掌心有花紋,如“褒”字,前額突,眉骨隆,頭大而圓,面黑而方,龍顏大口,圓天日角。父母十分疼愛,因見當地一種美麗的花卉名舜,故為子命名。舜出生后不久,孟門山洪水爆發,村人遷到今山西省垣曲縣同善鎮,當時稱負夏。村人遂將附近一座山取名諸馮山。這就是孟子所說“舜生于諸馮,遷于負夏”。
  相傳舜家世寒微。雖是黃帝后裔,但五世為庶人。其父瞽瞍,懂樂理善觀天象,后雙目失明。舜兩歲時,母逝。父續娶壬女,又生弟象妹 首。史書稱,舜“父頑、母囂、象傲”,常欲置舜于死地。然而舜對父母不失子道,十分孝順,與弟友善,沒有絲毫懈怠。在家里人要加害時及時逃避,稍有好轉,馬上回到他們身邊,盡可能勸以幫助,所以是“欲殺,不可得;即求,嘗(常)在側(《史記》)。舜異母妹 首聰慧、善良、擅畫,常幫舜脫離險境。舜以寬諒、孝敬、以德報怨的態度處理好了家庭關系,年20即以孝聞天下。
  舜成年后,被父母趕出家門,曾在歷山耕田(山西省垣曲縣),在協澤捕魚(永濟市南雷首山下的湖泊),在河濱制陶器(永濟市蒲州鎮陶城村一帶)。舜耕田把好地讓人,捕魚把魚豐的漁城讓人,制陶質量好,還常常講道理解決人們的爭執糾紛。因此,人們都愿意同他在一起。他居住的地方,一年成聚(村),二年成邑(城鎮),三年成都(四縣為都)。
  舜30歲時,聲名遠揚。當堯向四岳(四方諸侯之長)征詢繼任人選時,四岳就推薦了舜。堯對舜考察,將兩個女兒娥皇和女英嫁給舜,以觀其德行,二女傾心舜,并十分孝敬公婆;堯讓舜參預政務,管理百官,百官服從,百業井然;讓舜接待四方諸侯,賓客很敬重他;讓舜獨自去山麓和森林經受考驗,舜在暴風雷雨中,不失態,不迷失。
  堯還和他討論為政之道。堯問:如何治理天下?舜說:執一無失,行微無怠,忠信無倦,而天下自來。堯問:如何教育民眾?舜說:妻子具而孝衰于親,嗜欲得而信衰于友。此為天下根本問題,治則人治,反則世亂。
  堯通過考察,對舜很滿意,決定選他為接班人,讓他攝政。
  舜攝政28年間,不但將政事管理得井井有條,而且在用人上有所改進,起用了堯未能啟用的“八元”“八愷”賢人,流放了堯未處理的“四兇”惡人。懲治了九年治水無功的鯀,讓鯀的兒子大禹治水。根據禹治水勘察情況,劃疆哉為12州,均設州牧管理。同時作 璣玉衡渾天儀,觀天象明四時,重新修訂了歷法。舉行祭天地山川大河大典,并不時巡狩四方。召見諸侯,考察民情。
  堯帝崩后,舜守孝三年。讓帝位避堯之子丹朱于南之南。便天下人皆心向舜,有事不找丹朱而找舜。于是,舜乃于正月初一祭文廟登天子位,建都蒲坂,國號有虞氏,崇尚紅色。
  舜62歲登帝位后,有一系列重大政治行動,一派勵精圖治的氣象。在廣泛聽取12州州長的意見基礎上,選賢任能,明確了官員的職責,命禹作司空,揆百官;棄作后稷,播百谷;契作司徒,敷五教;皋陶作士,明五刑;垂作共工,理百工;益作虞,治山澤;伯夷作秩宗,典三禮; 典樂,教胃子;龍作納言,出納帝命。制定了五刑,推行五常,重定五信(公執桓圭,侯執信圭,伯執躬圭,子執谷璧,男執蒲璧),統一五度(分、寸、尺、文、引),統一五量(侖、合、升、斗、斛),統一五權(銖、兩、斤、鈞、石),統一音律為十二律,制定君臣禮制,還規定五年一巡狩,三年一考察,以三次考察結果決定官員升遷去留等。由此可以看出,舜時期,已不再簡單是各氏族部落聯盟,國家的雛形已成,社會逐步文明。
  舜生活閱歷豐富,本人多才多藝,猶擅詩歌。史載親自作詩歌五首,其中《南風歌》體現了舜濃厚的民本思想,成為千古絕唱。
  舜晚年漸感體力難支, 倦于勤政,便選定治水有功的禹作接班人。所不同的是,舜由四岳推薦給堯,而禹則是舜通過自己的考察選定的。舜95歲時,81歲的禹攝政。禹體察到舜帝有在故地休養之意,便在鳴條崗(運城市鹽湖區北相鎮曲馬村北)修建了一座牧宮,又稱離樂城;取離位享樂之意,供舜帝頤養天年。
  舜49年居于鳴條,50年卒,遂葬于離樂城前。享年112歲。其孝行、品德、功績在我民族千古流芳,萬世崇仰!

 


 

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