芮城永樂宮

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永樂宮,位于芮城縣城北約三公里處的龍泉村東,建在原西周的古魏國都城遺址上。這是一處在國內外得有影響的古建筑,它以壁畫藝術聞名天下。這里的壁畫,是我國現存壁畫藝術的瑰寶,可與敦煌壁畫媲美。 
   永樂宮,原來一處道觀,是為奉祀中國古代道教“八洞神仙”之一的呂洞賓而建,原名“大純陽萬壽宮”,因原建在芮城鎮永樂鎮,出被稱為永樂宮。永樂宮系元代定宗貴由二年(公元1247年)動工興建,包括彩繪壁畫在內,元代至正十八年(公元1358遷)竣工,施工期長達110多年。  
   永樂宮內,宮宇規模宏偉,布局疏朗。除山門外,中軸線上還排列著龍虎殿、三清殿、純陽殿、重陽殿等四座高大的元代殿宇。這些元代建筑,是我國古建筑中的優秀遺產。在建筑總體布局上風格獨特,東西兩面不設配殿等附屬建筑物,在建筑結構上,吸收了宋代“營造法式”和遼、金時期的“減柱法”,形成了自己特有的風格。  
   永樂宮壁畫,滿布在四座大殿內。這些繪制精美的壁畫總面積達96O平方米,題材豐富,畫技高超,它繼承了唐、宋以來優秀的繪畫技法,又融匯了元代的繪畫特點,形成了永樂宮壁畫的可貴風格,成為元代寺觀壁畫中最為引人的一章。  
   三清殿,又稱無極殿,是供“太清、玉屬、上清元始天尊”的神堂,為永樂宮的主殿。殿內四壁,滿布壁畫,面積達403.34平方米,畫面上共有人物 286個。這些人物,按對稱儀仗形式排列,以南墻的青龍、白虎星君為前導,分別畫出天帝、王母等28位主神。圍繞主神,28宿、12宮辰等“天兵天將”在畫面上徐徐展開。畫面上的武將驍勇驃悍,力士威武豪放,玉女天姿端立。整個畫面,氣勢不凡,場面浩大,人物衣飾富子變化而線條流暢精美。這人物繁雜的場面,神彩又都集中在近300個“天神”朝拜元始天尊的道教禮儀中,因此被稱為“朝元圖”。純陽殿,是為奉祀呂洞賓而建。  
   純陽殿內,壁畫繪制了呂洞賓從誕生起,至“得道成仙”和“普渡眾生游戲人間”的神話連環畫故事。
   純陽殿內對扇后壁的“鐘、呂談道圖”,是一幅極為珍貴、人物描寫極為成功、情景相融得非常好的一幅壁畫。  
   重陽殿,是為供奉道教全真派首領王重陽及其弟子“七真人”的殿宇。殿內出采用連環畫形式描述了王重陽從降生到得道度化“七真人”成道的故事。  
   純陽殿、重陽殿內的連環畫,雖是敘述呂洞賓、王重陽的故事,但卻妙趣橫生地展示了封建社會中人們的活動。這些畫面,幾乎是一幅幅活生生社會生活的縮影。平民百姓的梳洗、打扮、吃茶、煮飯、種田、打魚、砍柴、教書、采藥、閑談;王公貴族、達官貴人的宮中朝拜、君臣答理、開道鳴鑼;道士設壇、念經等各式各樣的動態躍然壁上。畫中,流離失所的饑民、郁郁寡歡的廚夫、茶役、樂手,樸實善良而勤勞的農民與大腹便便的宮廷貴族、帝王將相形成了非常鮮明的對照。   
   永樂宮原在的永樂鎮,因黃河三門峽工程動工,處于淹沒區內,所以,從1959年起,歷經六年,將永樂宮全部遷移到芮城縣城北。

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再訪山西芮城永樂宮壁畫

我的家離呂洞賓的故居永樂鎮不遠,對鎮上的永樂宮我有難以忘懷的記憶。小時候永樂宮還沒有搬遷,我們不時去那里對那些壁畫指指點點,玩夠了便到黃河邊戲水。1959年,我20出頭的三兄長熟稔木工。一天,他對我們全家說,他要參加永樂宮故建搬遷。我到工地看他,他告訴我,宮里幾座大殿沒有一顆鐵釘,全是用鉚切搭而成,拆卸時除繪制圖紙外還要包裝標號,壁畫更是從墻上切割下來,用夾板裝運不能有丁點差錯。這座歷時110年才建成的國內最大的道教建筑群,用了六年的時間搬遷建成,成為我國古建搬遷史上一大奇跡。自那以后,三兄長成了山西古建隊的一名成員,大同云岡、應縣木塔、懸空寺、普救寺都留下他的工藝。我在外地上學,工作,很少回鄉,當然永樂宮只能留在記憶中了。  

最近,我又觀賞了永樂宮的雄姿與風采。  

永樂宮全名大純陽萬壽宮,始建于元朝,是道教全真派三大祖庭之一,永樂宮古建筑有四個大殿,主殿三清殿雄偉壯麗,臺基高大,前檐裝舸扇,四壁無窗。斗拱上布滿木雕行龍、蟠龍、游龍,蔚為壯觀。殿內用減柱法,空間寬闊。三清殿內有國之瑰寶——壁畫《朝元圖》,佇立三清殿,壁畫像一條巨大的彩帶,環繞整個大殿。壁上286個人物,浸透著經久歲月鑄就的靈氣。皇天(玉皇大帝)、厚土、東王公、西王母、紫微、勾陳、南極長生、東極救苦八位主神,鮮艷奪目,圍繞著主神大像的二十八宿、星辰日月、山神河伯、豐都鬼王、元帥神將,甚至青龍白虎,天丁玉女,讓人目不暇接,云氣繚繞,袍帶生輝。整個殿堂的畫面前后呼應,左右逢源,人物神情各異,各具神態,有的注視,有的對語,有的沉思,有的傾聽。如此眾多而巨大的神像組織在統一的構圖中,整齊而不呆板,繁復而不雜亂,畫面強調照應,又適當注意變化,使動態一致、傾向一致、服飾大致相似的人群,通過微小的轉側和顧盼,得到相互之間的呼應。畫中線條嚴謹,簡練,流暢,有的線長達數米。神像的面部表情能用各種不同的線來表現,眉眼特別有神,皺眉肌的變化,以及眼與其他各部的關系處理得準確巧妙,使同樣嚴肅的面孔上顯示出各自不同的個性,達到了工筆重彩人物畫的高峰。立粉貼金技法更增加了畫面的立體感,使得壁上人物呼之欲出。壁畫達960平方米,查閱史料,據說畫師是唐代畫圣吳道子的傳人,仔細觀摩確有吳帶當風的氣韻。和民間繪畫的隨意率真不同,永樂宮壁畫雍容華貴整飭嚴謹,完全是宮廷風格。講解員說:元朝是個不重視藝術的朝代,宮廷畫師流落民間,依靠繪制廟宇壁畫謀生,這樣在不經意間,成就了元代壁畫的藝術價值。真是不幸中的有幸,鑄成如此精美的壁畫流傳于世。  

風動滿壁,神采照人。那通天接地一氣呵成,多達兩米開外的神像飄帶,舒展勻暢,渾然一體,沒有一絲重筆痕跡。據相關資料,這條飄帶是用一種草來繪制的,這種草和蘆葦相似,長約一米,內部中空,既直且韌,固定在木桿上,注滿墨汁以勾勒線條,這樣既能畫出粗細一致的線條,又顯示飄帶剛健飄逸有力。  

永樂宮中除了三清殿的朝元圖,奉祀呂洞賓、王重陽的純陽殿、重陽殿,所有墻壁上都有繪畫,主要是青綠山水連環畫。雖是敘述呂洞賓和王重陽的傳奇故事。但卻妙趣橫生地展示了當時社會中人們的活動。無不是一幅幅、活生生的社會生活縮影。平民百姓的梳洗、打扮、吃茶、煮飯、種田、打魚、砍柴、教書、采藥、閑談;王公貴族、達官貴人的宮中朝拜、君臣答理、開道鳴鑼;道士設壇、念經等各式各樣的動態躍然壁上。畫中,流離失所的饑民、郁郁寡歡的廚夫、茶役、樂手,樸實善良而勤勞的農民與大腹便便的宮廷貴族、帝王將相形成了非常鮮明的對照。這些壁畫有的是寫實,有的是夸張,有的是神化,但都為我們后人研究當時社會,提供了不可多得的史料。  驀地,我腦海里冒出了兒時的記憶,那時的永樂宮破舊不堪,壁畫蒙塵垢面,有的已剝落殘損,如果不是那時的及時搬遷,也許永樂宮已成為沉浮的記憶。  

留下近千年累積,兼蓄元代風騷。如果有機會,我愿意再次走進這壁畫藝術的殿堂,觀摩那栩栩如生的壁畫,聆聽那風搖銅鈴之聲。  

附:永樂宮壁畫是中國古代壁畫的奇葩。它位于山西省芮城的永樂宮(又名大純陽萬壽宮),其藝術價值最高的首推精美的大型壁畫,它不僅是我國繪畫史上的重要杰作,在世界繪畫史上也是罕見的巨制。永樂宮壁畫是我國古代繪畫藝術的。整個壁畫共有1000平方米,分別畫在無極殿、三清殿、純陽殿和重陽殿里。其中三清殿是座主殿,殿內壁畫共計403.34平方米。畫面高4.26米,全長94.68米。
 

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